Aguatón - Historial de revisiones

Admin: /* Leyendas y anécdotas */

2024-05-31T10:15:20Z

Leyendas y anécdotas

← Revisión anterior		Revisión del 12:15 31 may 2024
Línea 132:		Línea 132:
	* El [[carnaval]]. Duraba dos o tres días. Lo que más se recuerda es que la gente se disfrazaba para que no la conocieran y se dedicaba a salir a las calles a untar a la gente con las "pellecetas", manchadas con grasa de carro u hollín. Los personajes más recordados son los zarramacos, vestidos con sayas viejas, llevaban esquilos y un zurriago, y se dedicaban a correr a los muchachos. Iban tapados con un velo con un nudo detrás para que no se conociera su identidad.		* El [[carnaval]]. Duraba dos o tres días. Lo que más se recuerda es que la gente se disfrazaba para que no la conocieran y se dedicaba a salir a las calles a untar a la gente con las "pellecetas", manchadas con grasa de carro u hollín. Los personajes más recordados son los zarramacos, vestidos con sayas viejas, llevaban esquilos y un zurriago, y se dedicaban a correr a los muchachos. Iban tapados con un velo con un nudo detrás para que no se conociera su identidad.
	* [[San Juan]]. En Aguatón la noche de San Juan se preparaba la enramada. Esto era realizado por los quintos, y si no por los mozos. Éstos escogían un árbol bien derecho y lo cortaban, muchas veces sin contar con el dueño, para ponerlo en la plaza de la Iglesia en un pozo que ellos mismos hacían. Esa misma noche los mozos o quintos rondaban por las calles y les ponían flores a las mozas en sus balcones. Pero sobre todo lo que más ponían eran cardos borriqueros, bien grandes, y alguna aliaga. También esa noche era tradición "tomar la sanjuanada", antes de salir el sol, en la Fuente del Río.		* [[San Juan]]. En Aguatón la noche de San Juan se preparaba la enramada. Esto era realizado por los quintos, y si no por los mozos. Éstos escogían un árbol bien derecho y lo cortaban, muchas veces sin contar con el dueño, para ponerlo en la plaza de la Iglesia en un pozo que ellos mismos hacían. Esa misma noche los mozos o quintos rondaban por las calles y les ponían flores a las mozas en sus balcones. Pero sobre todo lo que más ponían eran cardos borriqueros, bien grandes, y alguna aliaga. También esa noche era tradición "tomar la sanjuanada", antes de salir el sol, en la Fuente del Río.

	~~== Leyendas y anécdotas ==~~


	== Bibliografía ==		== Bibliografía ==

Admin: /* Linajes y personajes */

2024-05-31T10:15:07Z

Linajes y personajes

← Revisión anterior		Revisión del 12:15 31 may 2024
Línea 116:		Línea 116:

	En 1997 se creó la [[Asociación Cultural El Monolito (Aguatón)\|Asociación Cultural El Monolito]], que pretende promover actividades socioculturales en la población. Desde 1998 hasta la actualidad se viene organizando a partir del 15 de agosto la Semana Cultural de la localidad.		En 1997 se creó la [[Asociación Cultural El Monolito (Aguatón)\|Asociación Cultural El Monolito]], que pretende promover actividades socioculturales en la población. Desde 1998 hasta la actualidad se viene organizando a partir del 15 de agosto la Semana Cultural de la localidad.

	~~== Linajes y personajes ==~~


	== Fiestas, costumbres y gastronomía ==		== Fiestas, costumbres y gastronomía ==

Admin en 09:21 9 may 2024

2024-05-09T09:21:34Z

← Revisión anterior		Revisión del 11:21 9 may 2024
Línea 84:		Línea 84:

	{{Alcaldes		{{Alcaldes
	\| Alcalde_1 =		\| Alcalde_1 = Miguel Sanz Gómez
	\| Partido_1 =		\| Partido_1 = UCD
	\| Alcalde_2 =		\| Alcalde_2 =
	\| Partido_2 =		\| Partido_2 =

Admin en 07:07 7 may 2024

2024-05-07T07:07:05Z

← Revisión anterior		Revisión del 09:07 7 may 2024
Línea 147:		Línea 147:
	== Enlaces externos ==		== Enlaces externos ==
	*[http://www.aguaton.com Ayuntamiento de Aguatón]		*[http://www.aguaton.com Ayuntamiento de Aguatón]
	*[http://www.xiloca.com/galeria/categories.php?cat_id=537 Fototeca del Xiloca. Aguatón]

Admin en 07:06 7 may 2024

2024-05-07T07:06:52Z

← Revisión anterior		Revisión del 09:06 7 may 2024
Línea 148:		Línea 148:
	*[http://www.aguaton.com Ayuntamiento de Aguatón]		*[http://www.aguaton.com Ayuntamiento de Aguatón]
	*[http://www.xiloca.com/galeria/categories.php?cat_id=537 Fototeca del Xiloca. Aguatón]		*[http://www.xiloca.com/galeria/categories.php?cat_id=537 Fototeca del Xiloca. Aguatón]
	*[http://www.xiloca.com/filmoteca/archives/tag/aguaton Filmoteca del Xiloca. Aguatón]

Admin: /* Fiestas, costumbres y gastronomía */

2024-05-07T07:05:33Z

Fiestas, costumbres y gastronomía

← Revisión anterior		Revisión del 09:05 7 may 2024
Línea 126:		Línea 126:
	*[[Fiestas patronales (Aguatón)\|Fiestas patronales]]: en honor a [[San Salvador]] y [[Santa Bárbara]], durante el tercer fin de semana del mes de septiembre.		*[[Fiestas patronales (Aguatón)\|Fiestas patronales]]: en honor a [[San Salvador]] y [[Santa Bárbara]], durante el tercer fin de semana del mes de septiembre.

	*[[Romería a la Ermita de la Virgen del Castillo (Aguatón)\|Romería a la Virgen del Castillo]]. A la virgen del Castillo se peregrinaba en dos ocasiones: para los meses de mayo y septiembre. La ~~cofradía~~ Virgen del Castillo (constituida en 1634) era la encargada de esta fiesta y de gestionar los fondos para la misma.		*[[Romería a la Ermita de la Virgen del Castillo (Aguatón)\|Romería a la Virgen del Castillo]]. A la virgen del Castillo se peregrinaba en dos ocasiones: para los meses de mayo y septiembre. La Cofradía Virgen del Castillo (constituida en 1634) era la encargada de esta fiesta y de gestionar los fondos para la misma.

	*[[Hogueras (Aguatón)\|Hogueras]]: en [[Santa Bárbara]], [[Santa Lucía]], [[San Antón]] y [[San Blas]]; en todas ocasiones tanto en la víspera como en el día que se celebra la onomástica.		*[[Hogueras (Aguatón)\|Hogueras]]: en [[Santa Bárbara]], [[Santa Lucía]], [[San Antón]] y [[San Blas]]; en todas ocasiones tanto en la víspera como en el día que se celebra la onomástica.

	Algunas fiestas que ya no se celebran son:		Algunas fiestas que ya no se celebran son:
	* Bendición de términos. Desde la puerta de la iglesia~~. Además~~ se acudía en rogativa al peirón de San Miguel.		* Bendición de términos. Desde la puerta de la iglesia y en la que se acudía en rogativa al peirón de San Miguel.
	* El [[Corpus Christi]]. En que se colocaban altares por las calles de la localidad.		* El [[Corpus Christi]]. En que se colocaban altares por las calles de la localidad.
	* El [[carnaval]]. Duraba dos o tres días ~~y lo~~ que más ~~recuerdan de esos días~~ es que la gente se disfrazaba para que no la conocieran y se dedicaba a salir a las calles a untar a la gente con las "pellecetas", manchadas con grasa de carro u hollín. Los personajes más recordados son los zarramacos, vestidos con sayas viejas, llevaban esquilos y un zurriago,y se dedicaban a correr a los muchachos. Iban tapados con un velo, para que no se ~~supiera quién era, con un nudo detrás~~.		* El [[carnaval]]. Duraba dos o tres días. Lo que más se recuerda es que la gente se disfrazaba para que no la conocieran y se dedicaba a salir a las calles a untar a la gente con las "pellecetas", manchadas con grasa de carro u hollín. Los personajes más recordados son los zarramacos, vestidos con sayas viejas, llevaban esquilos y un zurriago, y se dedicaban a correr a los muchachos. Iban tapados con un velo con un nudo detrás para que no se conociera su identidad.
	* [[San Juan]]. En Aguatón la noche de San Juan se preparaba la enramada. Esto era realizado por los quintos, y si no por los mozos. Éstos escogían un árbol bien derecho y lo cortaban, muchas veces sin contar con el dueño, para ponerlo en la plaza de la Iglesia~~, metido~~ en un pozo que ellos mismos hacían. Esa misma noche los mozos o quintos rondaban por las calles y les ponían flores a las mozas en sus balcones. Pero sobre todo lo que más ponían eran cardos borriqueros, bien grandes, y alguna aliaga. También esa noche era tradición "tomar la sanjuanada", antes de salir el sol, en la Fuente del Río.		* [[San Juan]]. En Aguatón la noche de San Juan se preparaba la enramada. Esto era realizado por los quintos, y si no por los mozos. Éstos escogían un árbol bien derecho y lo cortaban, muchas veces sin contar con el dueño, para ponerlo en la plaza de la Iglesia en un pozo que ellos mismos hacían. Esa misma noche los mozos o quintos rondaban por las calles y les ponían flores a las mozas en sus balcones. Pero sobre todo lo que más ponían eran cardos borriqueros, bien grandes, y alguna aliaga. También esa noche era tradición "tomar la sanjuanada", antes de salir el sol, en la Fuente del Río.

	== Leyendas y anécdotas ==		== Leyendas y anécdotas ==

Admin en 06:56 7 may 2024

2024-05-07T06:56:05Z

← Revisión anterior		Revisión del 08:56 7 may 2024
Línea 111:		Línea 111:
	== El Asociacionismo. La sociedad civil ==		== El Asociacionismo. La sociedad civil ==

	La presencia de la ermita de la Virgen del Castillo en el término municipal es el origen de la [[Cofradía de la Virgen del Castillo (Aguatón)\|Cofradía]] con el mismo nombre, que en la actualidad se encuentra prácticamente inactiva. Por otra parte, durante el primer tercio del siglo XX se creó la [[Sociedad de Montes de Aguatón\|Sociedad de Montes]], a la que pertenecen por derecho los vecinos de Aguatón. Esta sociedad servía para garantizar el aprovechamiento de leñas, pastos y tierras de cultivo por igual. En el decenio 1925-1935 se roturaron los montes y las parcelas resultantes se repartieron equitativamente entre los vecinos. Hoy en día gran parte de estas roturaciones se han quedado yermas. A comienzos del siglo XXI la Sociedad de Montes ha cedido la gestión de los terrenos que regenta al [[Ayuntamiento de Aguatón]]. Durante la década de 1970 se formalizó la [[Comunidad de Regantes del Manantial de la Fuente del Río (Aguatón)\|Comunidad de Regantes del Manantial de la Fuente del Río]], prácticamente inactiva en la actualidad, para la gestión del agua que mana a lo largo del [[Regajo]].		La presencia de la ermita de la Virgen del Castillo en el término municipal es el origen de la [[Cofradía de la Virgen del Castillo (Aguatón)\|Cofradía]] con el mismo nombre, que en la actualidad se encuentra prácticamente inactiva.

			Por otra parte, durante el primer tercio del siglo XX se creó la [[Sociedad de Montes de Aguatón\|Sociedad de Montes]], a la que pertenecen por derecho los vecinos de Aguatón. Esta sociedad servía para garantizar el aprovechamiento de leñas, pastos y tierras de cultivo por igual. En el decenio 1925-1935 se roturaron los montes y las parcelas resultantes se repartieron equitativamente entre los vecinos. Hoy en día gran parte de estas roturaciones se han quedado yermas. A comienzos del siglo XXI la Sociedad de Montes ha cedido la gestión de los terrenos que regenta al [[Ayuntamiento de Aguatón]]. Durante la década de 1970 se formalizó la [[Comunidad de Regantes del Manantial de la Fuente del Río (Aguatón)\|Comunidad de Regantes del Manantial de la Fuente del Río]], prácticamente inactiva en la actualidad, para la gestión del agua que mana a lo largo del [[Regajo]].

	En 1997 se creó la [[Asociación Cultural El Monolito (Aguatón)\|Asociación Cultural El Monolito]], que pretende promover actividades socioculturales en la población. Desde 1998 hasta la actualidad se viene organizando a partir del 15 de agosto la Semana Cultural de la localidad.		En 1997 se creó la [[Asociación Cultural El Monolito (Aguatón)\|Asociación Cultural El Monolito]], que pretende promover actividades socioculturales en la población. Desde 1998 hasta la actualidad se viene organizando a partir del 15 de agosto la Semana Cultural de la localidad.

Admin en 06:51 7 may 2024

2024-05-07T06:51:24Z

← Revisión anterior		Revisión del 08:51 7 may 2024
Línea 71:		Línea 71:
	A finales del siglo XVI Aguatón dejó de formar parroquia con Bueña y tuvo cura propio con vicario. De toda la Edad Moderna se tiene constancia de varios documentos relacionados con el ámbito religioso. En esa época se edificaron, además, los templos eclesiásticos del término municipal. En el Archivo Histórico Nacional, sección Clero, se conserva un legajo procedente de la parroquia de Aguatón.		A finales del siglo XVI Aguatón dejó de formar parroquia con Bueña y tuvo cura propio con vicario. De toda la Edad Moderna se tiene constancia de varios documentos relacionados con el ámbito religioso. En esa época se edificaron, además, los templos eclesiásticos del término municipal. En el Archivo Histórico Nacional, sección Clero, se conserva un legajo procedente de la parroquia de Aguatón.

	A finales del siglo XIX comienza la pequeña revolución industrial en Aguatón: se edifica el molino del tío Cuco, en el lugar conocido como El Pantano, en el estrecho del [[Barranco de la Hoz (Aguatón)\|barranco de la Hoz]], y las gentes de los pueblos colindantes acudían a moler grano. Aquel molino acabó destruido por una avenida de agua. Durante la Guerra Civil Aguatón quedó en zona de frente y todas las familias, menos tres, se marcharon a poblaciones vecinas: [[Torrelacárcel]], [[Alba]], [[Santa Eulalia]] o [[Villafranca del Campo]]. El 7 de febrero de 1937 el ejército de Franco tomó el municipio accediendo desde Argente hacia el valle del Jiloca. A la vuelta, muchas casas estaban destruidas y había restos de armas, municiones o cadáveres por enterrar.		A finales del siglo XIX comienza la pequeña revolución industrial en Aguatón: se edifica el molino del tío Cuco en el lugar conocido como El Pantano, en el estrecho del [[Barranco de la Hoz (Aguatón)\|barranco de la Hoz]], y las gentes de los pueblos colindantes acudían a moler grano. Aquel molino acabó destruido por una avenida de agua. Durante la Guerra Civil Aguatón quedó en zona de frente y todas las familias, menos tres, se marcharon a poblaciones vecinas: [[Torrelacárcel]], [[Alba]], [[Santa Eulalia]] o [[Villafranca del Campo]]. El 7 de febrero de 1937 el ejército de Franco tomó el municipio accediendo desde Argente hacia el valle del Jiloca. A la vuelta, muchas casas estaban destruidas y había restos de armas, municiones o cadáveres por enterrar.

	== Patrimonio arquitectónico ==		== Patrimonio arquitectónico ==

Admin en 12:48 11 ene 2024

2024-01-11T12:48:04Z

← Revisión anterior		Revisión del 14:48 11 ene 2024
Línea 3:		Línea 3:

	Desde la Edad Media, prácticamente hasta el primer tercio del siglo XIX, perteneció al Concejo de Teruel y a la [[Comunidad de Aldeas de Teruel]], adscrita a la [[sexma del Campo de Visiedo]].		Desde la Edad Media, prácticamente hasta el primer tercio del siglo XIX, perteneció al Concejo de Teruel y a la [[Comunidad de Aldeas de Teruel]], adscrita a la [[sexma del Campo de Visiedo]].

Admin en 12:47 11 ene 2024

2024-01-11T12:47:54Z

← Revisión anterior		Revisión del 14:47 11 ene 2024
Línea 1:		Línea 1:
	[[Imagen:general.jpg\|left\|border\|200px]] Localidad de la [[Provincia de Teruel]], adscrita actualmente a la comarca [[Comunidad de Teruel]].		[[Imagen:general.jpg\|left\|border\|200px]]
			Localidad de la [[Provincia de Teruel]], adscrita actualmente a la comarca [[Comunidad de Teruel]].

	Desde la Edad Media, prácticamente hasta el primer tercio del siglo XIX, perteneció al Concejo de Teruel y a la [[Comunidad de Aldeas de Teruel]], adscrita a la [[sexma del Campo de Visiedo]].		Desde la Edad Media, prácticamente hasta el primer tercio del siglo XIX, perteneció al Concejo de Teruel y a la [[Comunidad de Aldeas de Teruel]], adscrita a la [[sexma del Campo de Visiedo]].



	== Medio natural ==		== Medio natural ==