Godos - Historial de revisiones

Admin: /* Linajes y personajes */

2024-07-19T11:58:39Z

Linajes y personajes

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	*[[Escudo de los Bernades\|Escudo de los ~~Beniades~~]]		*[[Escudo de los Bernades\|Escudo de los Bernades]]
	*[[Escudo desconocido (Godos)\|Escudo desconocido]]		*[[Escudo desconocido (Godos)\|Escudo desconocido]]

Admin: /* Linajes y personajes */

2024-07-19T11:58:22Z

Linajes y personajes

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	== Linajes y personajes ==		== Linajes y personajes ==

	*[[Escudo de los ~~Beniades~~\|Escudo de los Beniades]]		*[[Escudo de los Bernades\|Escudo de los Beniades]]
	*[[Escudo desconocido (Godos)\|Escudo desconocido]]		*[[Escudo desconocido (Godos)\|Escudo desconocido]]

Admin en 13:06 23 feb 2024

2024-02-23T13:06:11Z

Admin: /* Patrimonio arquitectónico */

2024-02-13T11:55:13Z

Patrimonio arquitectónico

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	La Arquitectura del agua también es muy interesante, con el [[Lavadero viejo (Godos)\|lavadero viejo]], la [[Fuente vieja (Godos)\|fuente]] y los molinos [[Molino alto (Godos)\|Alto]] y [[Molino Bajo (Godos)\|Bajo]].		La Arquitectura del agua también es muy interesante, con el [[Lavadero viejo (Godos)\|lavadero viejo]], la [[Fuente vieja (Godos)\|fuente]] y los molinos [[Molino alto (Godos)\|Alto]] y [[Molino Bajo (Godos)\|Bajo]].



	~~<googlemap version="0.9" lat="40.907804" lon="-1.06636" height="475">http://www.xiloca.com/data/Bases%20datos/Mapas/torrecilla.KMZ</googlemap>~~

	~~[http://www.xiloca.com/data/Bases%20datos/Mapas/torrecilla.KMZ Descarga cartografía en KMZ]~~

	Existe un inventario de patrimonio inmueble más amplio elaborado por el [[Centro de Estudios del Jiloca]] en el año 2006, que se puede consultar [http://www.xiloca.com/data/Patrimonio/Inmueble/Pueblos/Godos.htm directamente online] o solicitando un Dvd a la [[Comarca del Jiloca]].		Existe un inventario de patrimonio inmueble más amplio elaborado por el [[Centro de Estudios del Jiloca]] en el año 2006, que se puede consultar [http://www.xiloca.com/data/Patrimonio/Inmueble/Pueblos/Godos.htm directamente online] o solicitando un Dvd a la [[Comarca del Jiloca]].

Admin: /* Fiestas, costumbres y gastronomía */

2024-01-12T13:34:46Z

Fiestas, costumbres y gastronomía

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	== Fiestas, costumbres y gastronomía ==		== Fiestas, costumbres y gastronomía ==
	[[~~Imagen~~:Procesión Sta ~~Elena_Godos~~.jpg\|thumb\|Procesión Santa Elena, Godos]]		[[Archivo:Procesión Sta Elena Godos1.jpg\|miniaturadeimagen\|thumb\|Procesión Santa Elena, Godos]]
	*Las [[Fiestas patronales de Godos\|fiestas patronales]] son en honor de [[Santa Elena]], aunque también se honraba en estas fechas a [[Santa María Magdalena]] y [[San Roque]]. Originariamente se celebraban en el mes de febrero, pero fueron trasladadas a la última semana de agosto.		*Las [[Fiestas patronales de Godos\|fiestas patronales]] son en honor de [[Santa Elena]], aunque también se honraba en estas fechas a [[Santa María Magdalena]] y [[San Roque]]. Originariamente se celebraban en el mes de febrero, pero fueron trasladadas a la última semana de agosto.

Admin: /* Demografía */

2019-12-04T13:51:40Z

Demografía

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Admin: LyogVW4gcG9jbyBkZSBoaXN0b3JpYSAqLw==

2012-09-05T15:40:52Z

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	== Un poco de historia ==		== Un poco de historia ==
	[[Imagen:godos_urbano.jpg\|thumb\|Godos en 1927]]		[[Imagen:godos_urbano.jpg\|thumb\|La localidad de Godos en 1927]]
	Aldea de la antigua Comunidad de Daroca perteneciente a la [[sexma de Barrachina]], figura ya en los diezmos y primicias que en 1205 tributaban a la iglesia de Santiago de Daroca. En 1711 era aldea, lugar hasta 1785 y ayuntamiento desde 1834. Perteneció sucesivamente a los partidos judiciales de Segura de Baños, Montalbán y desde 1965 al de Calamocha. Hoy es uno de los 57 núcleos de población que forman la comarca del Jiloca.		Aldea de la antigua Comunidad de Daroca perteneciente a la [[sexma de Barrachina]], figura ya en los diezmos y primicias que en 1205 tributaban a la iglesia de Santiago de Daroca. En 1711 era aldea, lugar hasta 1785 y ayuntamiento desde 1834. Perteneció sucesivamente a los partidos judiciales de Segura de Baños, Montalbán y desde 1965 al de Calamocha. Hoy es uno de los 57 núcleos de población que forman la comarca del Jiloca.

Admin en 15:39 5 sep 2012

2012-09-05T15:39:03Z

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	[[Imagen:Godos.jpg\|left\|border\|200px]] Pueblo de la [[provincia de Teruel]], actual [[comarca del Jiloca]]. En la Edad Media y Moderna, hasta el siglo XIX, formó parte de la antigua [[Sexma de Barrachina]], en la [[Comunidad de Aldeas de Daroca]].		[[Imagen:Godos.jpg\|left\|border\|200px]] Pueblo de la [[provincia de Teruel]], actual [[comarca del Jiloca]]. En la Edad Media y Moderna, hasta el siglo XIX, formó parte de la antigua [[Sexma de Barrachina]], en la [[Comunidad de Aldeas de Daroca]].

	En la periferia de la comarca del Jiloca, hacia el Este, al pie de la Sierra de Cucalón en la orilla del río Pancrudo y muy cerca ya de las Cuencas Mineras, se encuentra la localidad de Godos. Pérdida la autonomía municipal en los años sesenta del pasado siglo al ser agregado a Torrecilla del Rebollar, todavía trata de mantener su propia personalidad histórica a la que no renuncian sus vecinos.		En la periferia de la comarca del Jiloca, hacia el Este, al pie de la Sierra de Cucalón en la orilla del río Pancrudo y muy cerca ya de las Cuencas Mineras, se encuentra la localidad de Godos. Pérdida la autonomía municipal en los años sesenta del pasado siglo al ser agregado a Torrecilla del Rebollar, todavía trata de mantener su propia personalidad histórica a la que no renuncian sus vecinos.


	Muestra Godos la riqueza de su pasado en el imponente conjunto patrimonial que suponen su iglesia y su original Torretón, visibles ya en la distancia. En efecto, en el marco de una zona montañosa, se advierte en medio de la llanura la orgullosa torre que, sin duda, formaba parte de su antiguo castillo. La torre mudéjar del campanario y la iglesia parroquial, fuerzan asimismo la inclusión del pueblo en la necesaria ruta turística comarcal.		Muestra Godos la riqueza de su pasado en el imponente conjunto patrimonial que suponen su iglesia y su original Torretón, visibles ya en la distancia. En efecto, en el marco de una zona montañosa, se advierte en medio de la llanura la orgullosa torre que, sin duda, formaba parte de su antiguo castillo. La torre mudéjar del campanario y la iglesia parroquial, fuerzan asimismo la inclusión del pueblo en la necesaria ruta turística comarcal.


	La fuerte emigración a los grandes núcleos urbanos que culminó a mediados de la pasada centuria, ha dejado la tasa de población en solo 4 habitantes / km2, en el mismo umbral de la despoblación, apenas rota en ciertas festividades estivales que congregan a buena parte de los hijos ausentes. El centenar escaso de vecinos que permanece durante el resto del año enfrentado al abandono de muchas de las casas, la sequía del terreno, el olvido o la dureza de la climatología, mantiene todavía vivo el espíritu de Godos, y ello a pesar de la avanzada edad de la mayor parte de vecinos.		La fuerte emigración a los grandes núcleos urbanos que culminó a mediados de la pasada centuria, ha dejado la tasa de población en solo 4 habitantes / km2, en el mismo umbral de la despoblación, apenas rota en ciertas festividades estivales que congregan a buena parte de los hijos ausentes. El centenar escaso de vecinos que permanece durante el resto del año enfrentado al abandono de muchas de las casas, la sequía del terreno, el olvido o la dureza de la climatología, mantiene todavía vivo el espíritu de Godos, y ello a pesar de la avanzada edad de la mayor parte de vecinos.



	== Medio ambiente ==		== Medio ambiente ==
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	===== TOPONIMIA =====		===== TOPONIMIA =====


	Godeños de gentilicio, cariñosamente son conocidos por repulidos. El nombre de Godos aparece ya en referencias del siglo XII, posiblemente debido a primitivos pobladores de origen germánico.		Godeños de gentilicio, cariñosamente son conocidos por repulidos. El nombre de Godos aparece ya en referencias del siglo XII, posiblemente debido a primitivos pobladores de origen germánico.


	El núcleo urbano lo compone una docena de calles, generalmente espaciosas, con nombre como Barrio Bajo, La Ilarza, La Piedra Gorda, Callejón del Royo, Plaza, Peña y otras como San Antón o La Verónica. En el término encontramos curiosos nombres de partidas hoy muchos de origen desconocido, como Las Coronas, Cabezo Gordo, Saucar, Camaresa, Olla del Pelao, Pedro Manco, Urosa, Olla Macha, Serretilla, Tollo, Mejina, Calborranos, Solanas, Piedragorda, Tejería, Fuentecillas, Guijarros, etc.		El núcleo urbano lo compone una docena de calles, generalmente espaciosas, con nombre como Barrio Bajo, La Ilarza, La Piedra Gorda, Callejón del Royo, Plaza, Peña y otras como San Antón o La Verónica. En el término encontramos curiosos nombres de partidas hoy muchos de origen desconocido, como Las Coronas, Cabezo Gordo, Saucar, Camaresa, Olla del Pelao, Pedro Manco, Urosa, Olla Macha, Serretilla, Tollo, Mejina, Calborranos, Solanas, Piedragorda, Tejería, Fuentecillas, Guijarros, etc.


	Los caminos de acceso a los pueblos vecinos están en general bien cuidados, como La Rubia que lleva a Fonfría, Camino Alto a Torrecilla, Nueros y otros que unen diferentes partidas del término como San Cristóbal, del Río, Rebollar, Humbrías, Piedragorda ...		Los caminos de acceso a los pueblos vecinos están en general bien cuidados, como La Rubia que lleva a Fonfría, Camino Alto a Torrecilla, Nueros y otros que unen diferentes partidas del término como San Cristóbal, del Río, Rebollar, Humbrías, Piedragorda ...


	Se han hecho excavaciones arqueológicas en la zona del Castillo, San Cristóbal, Currutacas y en el Cabezo de las Fuentecillas, donde se ha encontrado un interesante conjunto de industria lítica de 28 piezas de sílex.		Se han hecho excavaciones arqueológicas en la zona del Castillo, San Cristóbal, Currutacas y en el Cabezo de las Fuentecillas, donde se ha encontrado un interesante conjunto de industria lítica de 28 piezas de sílex.


	Entre sus montañas destaca Valondo, El Rebollar y La Solana de la Cautiva. A pesar de ser tierra de secano, proliferan fuentes como Fuente Vieja, y la del Pueblo o Nueva, del Pelao, del Barranco del Saucar, Pedro Manco, o la de la Salud, así llamada por creer que su agua tiene la virtud de sanar de la desgana y hacer recuperar el apetito.		Entre sus montañas destaca Valondo, El Rebollar y La Solana de la Cautiva. A pesar de ser tierra de secano, proliferan fuentes como Fuente Vieja, y la del Pueblo o Nueva, del Pelao, del Barranco del Saucar, Pedro Manco, o la de la Salud, así llamada por creer que su agua tiene la virtud de sanar de la desgana y hacer recuperar el apetito.


	El río Godos nace en Torrecilla del Rebollar, partida de Valondo, atraviesa el término de Godos y desemboca en el Pancrudo cerca de Barrachina, en ocasiones es más caudaloso que el propio río Pancrudo. Sus riberas están jalonadas con interesantes masas de chopos cabeceros.		El río Godos nace en Torrecilla del Rebollar, partida de Valondo, atraviesa el término de Godos y desemboca en el Pancrudo cerca de Barrachina, en ocasiones es más caudaloso que el propio río Pancrudo. Sus riberas están jalonadas con interesantes masas de chopos cabeceros.


	== Demografía ==		== Demografía ==
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	== Un poco de historia ==		== Un poco de historia ==
			[[Imagen:godos_urbano.jpg\|thumb\|Godos en 1927]]
	Aldea de la antigua Comunidad de Daroca perteneciente a la [[sexma de Barrachina]], figura ya en los diezmos y primicias que en 1205 tributaban a la iglesia de Santiago de Daroca. En 1711 era aldea, lugar hasta 1785 y ayuntamiento desde 1834. Perteneció sucesivamente a los partidos judiciales de Segura de Baños, Montalbán y desde 1965 al de Calamocha. Hoy es uno de los 57 núcleos de población que forman la comarca del Jiloca.		Aldea de la antigua Comunidad de Daroca perteneciente a la [[sexma de Barrachina]], figura ya en los diezmos y primicias que en 1205 tributaban a la iglesia de Santiago de Daroca. En 1711 era aldea, lugar hasta 1785 y ayuntamiento desde 1834. Perteneció sucesivamente a los partidos judiciales de Segura de Baños, Montalbán y desde 1965 al de Calamocha. Hoy es uno de los 57 núcleos de población que forman la comarca del Jiloca.

Admin en 17:22 20 jul 2012

2012-07-20T17:22:03Z

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	[[Imagen:Godos.jpg\|left\|border\|200px]] En la periferia de la comarca del Jiloca, hacia el Este, al pie de la Sierra de Cucalón en la orilla del río Pancrudo y muy cerca ya de las Cuencas Mineras, se encuentra la localidad de Godos. Pérdida la autonomía municipal en los años sesenta del pasado siglo al ser agregado a Torrecilla del Rebollar, todavía trata de mantener su propia personalidad histórica a la que no renuncian sus vecinos.		[[Imagen:Godos.jpg\|left\|border\|200px]] Pueblo de la [[provincia de Teruel]], actual [[comarca del Jiloca]]. En la Edad Media y Moderna, hasta el siglo XIX, formó parte de la antigua [[Sexma de Barrachina]], en la [[Comunidad de Aldeas de Daroca]].

			En la periferia de la comarca del Jiloca, hacia el Este, al pie de la Sierra de Cucalón en la orilla del río Pancrudo y muy cerca ya de las Cuencas Mineras, se encuentra la localidad de Godos. Pérdida la autonomía municipal en los años sesenta del pasado siglo al ser agregado a Torrecilla del Rebollar, todavía trata de mantener su propia personalidad histórica a la que no renuncian sus vecinos.

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2012-07-16T17:51:10Z

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	== Un poco de historia ==		== Un poco de historia ==
	Aldea de la antigua Comunidad de Daroca perteneciente a la ~~sesma~~ de Barrachina, figura ya en los diezmos y primicias que en 1205 tributaban a la iglesia de Santiago de Daroca. En 1711 era aldea, lugar hasta 1785 y ayuntamiento desde 1834. Perteneció sucesivamente a los partidos judiciales de Segura de Baños, Montalbán y desde 1965 al de Calamocha. Hoy es uno de los 57 núcleos de población que forman la comarca del Jiloca.		Aldea de la antigua Comunidad de Daroca perteneciente a la [[sexma de Barrachina]], figura ya en los diezmos y primicias que en 1205 tributaban a la iglesia de Santiago de Daroca. En 1711 era aldea, lugar hasta 1785 y ayuntamiento desde 1834. Perteneció sucesivamente a los partidos judiciales de Segura de Baños, Montalbán y desde 1965 al de Calamocha. Hoy es uno de los 57 núcleos de población que forman la comarca del Jiloca.

	Perteneció Godos a la orden del Santo Sepulcro, y disponía en el término del poblado de [[Zarzuela]] del que quedan todavía restos. En 1333 fue lugar de encuentro del rey Alfonso IV con su consejero Martín Garcés de Marcilla y el caballero turolense Lope de Concud, quien le advirtió de las intrigas, que tramaban contra él, la reina Leonor de Castilla.		Perteneció Godos a la orden del Santo Sepulcro, y disponía en el término del poblado de [[Zarzuela]] del que quedan todavía restos. En 1333 fue lugar de encuentro del rey Alfonso IV con su consejero Martín Garcés de Marcilla y el caballero turolense Lope de Concud, quien le advirtió de las intrigas, que tramaban contra él, la reina Leonor de Castilla.

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	Entre las edificaciones civiles destaca el [[Ayuntamiento (Godos)\|ayuntamiento]] con lonja de dos arcos, una casa solariega de tres plantas con arco rebajado, blasón familiar, reja y balcón con gran derrame, 3 lavaderos, 2 abrevaderos y 2 fuentes, algunos escudos heráldicos en fachadas de casas, así como abundante cerámica de carácter religioso y un cementerio hoy bastante deteriorado.		Entre las edificaciones civiles destaca el [[Ayuntamiento (Godos)\|ayuntamiento]] con lonja de dos arcos, una casa solariega de tres plantas con arco rebajado, blasón familiar, reja y balcón con gran derrame, 3 lavaderos, 2 abrevaderos y 2 fuentes, algunos escudos heráldicos en fachadas de casas, así como abundante cerámica de carácter religioso y un cementerio hoy bastante deteriorado.
	La Arquitectura del agua también es muy interesante, con el [[Lavadero viejo (Godos)\|lavadero viejo]], la [[Fuente vieja (Godos)\|fuente]] y los molinos [[Molino alto (Godos)\|Alto]] y [[Molino Bajo (Godos)\|Bajo]].		La Arquitectura del agua también es muy interesante, con el [[Lavadero viejo (Godos)\|lavadero viejo]], la [[Fuente vieja (Godos)\|fuente]] y los molinos [[Molino alto (Godos)\|Alto]] y [[Molino Bajo (Godos)\|Bajo]].


	Existe un inventario de patrimonio inmueble más amplio elaborado por el [[Centro de Estudios del Jiloca]] en el año 2006, que se puede consultar [http://www.xiloca.com/data/Patrimonio/Inmueble/Pueblos/Godos.htm directamente online] o solicitando un Dvd a la [[Comarca del Jiloca]].		Existe un inventario de patrimonio inmueble más amplio elaborado por el [[Centro de Estudios del Jiloca]] en el año 2006, que se puede consultar [http://www.xiloca.com/data/Patrimonio/Inmueble/Pueblos/Godos.htm directamente online] o solicitando un Dvd a la [[Comarca del Jiloca]].
Línea 104:		Línea 103:
	A partir de la Constitución de 1978, una vez consolidada la libertad de asociación y reunión, aparecieron numerosas Asociaciones Culturales:		A partir de la Constitución de 1978, una vez consolidada la libertad de asociación y reunión, aparecieron numerosas Asociaciones Culturales:

	== ~~LINAJES Y PERSONAJES~~ ==		== Linajes y personajes ==

	*[[Escudo de los Beniades\|Escudo de los Beniades]]		*[[Escudo de los Beniades\|Escudo de los Beniades]]
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	Hubo músicos locales, la mayoría ya fallecidos: Rogelio Palacio (n. 1909), guitarra; Virgilio Fraj, violín; Eulogio Fraj, bandurria; o el Tío Julián, que enseñaba a los más jóvenes, como Gerardo Beltrán (nacido hacia 1930, ya fallecido).		Hubo músicos locales, la mayoría ya fallecidos: Rogelio Palacio (n. 1909), guitarra; Virgilio Fraj, violín; Eulogio Fraj, bandurria; o el Tío Julián, que enseñaba a los más jóvenes, como Gerardo Beltrán (nacido hacia 1930, ya fallecido).

	== ~~COFRADÍAS Y ROMERIAS~~ ==		== Cofradías y romerías ==


	En el Archivo Histórico de Teruel hay documentación de la Cofradía de San Bartolomé entre 1735 y 1900, y de la Hermandad de la Sangre de Cristo de 1891 a 1893. Para San Bartolomé uno de los hermanos cada año obsequiaba pan y vino cada 24 de agosto a los asistentes a los actos religiosos. Hoy ha desaparecido esta costumbre como la de las procesiones de Semana Santa.		En el Archivo Histórico de Teruel hay documentación de la Cofradía de San Bartolomé entre 1735 y 1900, y de la Hermandad de la Sangre de Cristo de 1891 a 1893. Para San Bartolomé uno de los hermanos cada año obsequiaba pan y vino cada 24 de agosto a los asistentes a los actos religiosos. Hoy ha desaparecido esta costumbre como la de las procesiones de Semana Santa.


	Tres romerías se mantienen vivas en la localidad, dos a la Virgen del Mar o Pelarda en la ermita de Olalla, y otra a Santa Bárbara en la ermita de la localidad, en esta ocasión se hace el primer domingo de mayo para oír misa y bendecir los términos, con el correspondiente reparto de pastas, aguardiente o coñac entre los asistentes.		Tres romerías se mantienen vivas en la localidad, dos a la Virgen del Mar o Pelarda en la ermita de Olalla, y otra a Santa Bárbara en la ermita de la localidad, en esta ocasión se hace el primer domingo de mayo para oír misa y bendecir los términos, con el correspondiente reparto de pastas, aguardiente o coñac entre los asistentes.


	En junio se hace la Romería del Trago a la Virgen de Pelarda junto a otras localidades vecinas, con misa y procesión alrededor de la ermita y al peirón encabezada por los representantes municipales allí presentes, para comer todos luego en buena armonía. Al volver por la tarde a Godos y llegar a la partida de los Rebollos del Trago, se hace un alto para continuar la fiesta bebiendo vino, bailando y jugando a tirar el palo, de donde viene el dicho: "En Godos existe la procesión del Trago, donde bebe el cura, el alcalde y toda clase de chicos y chacos". Todavía en septiembre se vuelve en la romería del Sitio a la Virgen de Pelarda, junto a otros pueblos.		En junio se hace la Romería del Trago a la Virgen de Pelarda junto a otras localidades vecinas, con misa y procesión alrededor de la ermita y al peirón encabezada por los representantes municipales allí presentes, para comer todos luego en buena armonía. Al volver por la tarde a Godos y llegar a la partida de los Rebollos del Trago, se hace un alto para continuar la fiesta bebiendo vino, bailando y jugando a tirar el palo, de donde viene el dicho: "En Godos existe la procesión del Trago, donde bebe el cura, el alcalde y toda clase de chicos y chacos". Todavía en septiembre se vuelve en la romería del Sitio a la Virgen de Pelarda, junto a otros pueblos.

			== Personajes populares ==
	== ~~PERSONAJES POPULARES~~ ==


	Como en otros aspectos de lo que llevamos dicho hasta ahora, debemos a Pablo Fraj buena parte de la información que sigue, como por ejemplo el recuerdo de María la Partera, también conocida como la Sacristana, que ayudaba en los partos de la localidad, los tres bares que llegaron a existir regentados a última hora por el tío Joaquín y las señoras Aurora y Leonor, el sacristán y campanero Damián Belosa o su antecesor Juan Francisco González, Mosen Juan que fue el último sacerdote, las tres tiendicas que en algún momento ofrecían sus servicios con el citado tío Joaquín, Elvira y Ángeles, o los alguaciles Marcos Oliver y Eugenio Garcés.		Como en otros aspectos de lo que llevamos dicho hasta ahora, debemos a Pablo Fraj buena parte de la información que sigue, como por ejemplo el recuerdo de María la Partera, también conocida como la Sacristana, que ayudaba en los partos de la localidad, los tres bares que llegaron a existir regentados a última hora por el tío Joaquín y las señoras Aurora y Leonor, el sacristán y campanero Damián Belosa o su antecesor Juan Francisco González, Mosen Juan que fue el último sacerdote, las tres tiendicas que en algún momento ofrecían sus servicios con el citado tío Joaquín, Elvira y Ángeles, o los alguaciles Marcos Oliver y Eugenio Garcés.


	Dada la abundancia de ganados se recuerdan los célebres esquiladores de Godos, como Luciano, Damián Santos e Ismael, muy solicitados por toda la comarca. También había buenos pastores como Juan Sebastián y Juan José Hernado, o matarifes de la talla de Juan Francisco, Félix y Adolfo González a quienes se amontanaba la faena durante el mes de diciembre.		Dada la abundancia de ganados se recuerdan los célebres esquiladores de Godos, como Luciano, Damián Santos e Ismael, muy solicitados por toda la comarca. También había buenos pastores como Juan Sebastián y Juan José Hernado, o matarifes de la talla de Juan Francisco, Félix y Adolfo González a quienes se amontanaba la faena durante el mes de diciembre.


	Igualmente recuerda al barbero Ismael Garcés, al herrero David Castillo, carpinteros como Celedonio Latorre o Pedro Cirugeda, albañiles eran Juan y Jesús Anadón, juez de paz José Fraj, maestro D. Martín Ibáñez durante más de medio siglo por lo que impartió clases a padres e hijos en una misma casa, tambíen lo fueron D. Ricardo, Dª Rufina o D. Jesús Borao, en otras épocas cuando asistían a la escuela numerosos niños. El último médico que residió en Godos fue D. Fernando.		Igualmente recuerda al barbero Ismael Garcés, al herrero David Castillo, carpinteros como Celedonio Latorre o Pedro Cirugeda, albañiles eran Juan y Jesús Anadón, juez de paz José Fraj, maestro D. Martín Ibáñez durante más de medio siglo por lo que impartió clases a padres e hijos en una misma casa, tambíen lo fueron D. Ricardo, Dª Rufina o D. Jesús Borao, en otras épocas cuando asistían a la escuela numerosos niños. El último médico que residió en Godos fue D. Fernando.


	Antes de su incorporación oficial al ayuntamiento de Torrecilla del Rebollar había ejercido como alcalde durante años Miguel Fraj, y concejales eran Joaquín Palacios, Rogelio Martín, Pedro Escuder o Antonio Valero. Posteriormente han sido alcaldes pedáneos Pedro Fraj, Juan Francisco González, Emilio Fraj, Julio Domingo y Moisés Agustín que lo es hoy.		Antes de su incorporación oficial al ayuntamiento de Torrecilla del Rebollar había ejercido como alcalde durante años Miguel Fraj, y concejales eran Joaquín Palacios, Rogelio Martín, Pedro Escuder o Antonio Valero. Posteriormente han sido alcaldes pedáneos Pedro Fraj, Juan Francisco González, Emilio Fraj, Julio Domingo y Moisés Agustín que lo es hoy.

			== Anécdotas y leyendas ==
	== ~~ANÉCDOTAS Y LEYENDAS~~ ==


	* Recuerda nuestro informante la travesura infantil que hacían los monaguillos echando moscas en el vino de celebrar misa para que el aprensivo sacerdote lo retirara, lo que aprovechaban aquellos para bebérselo; los festejos del noviazgo solían comenzar junto al lavadero de la fuente Vieja con la excusa de acompañar a las mozas a llevar la ropa lavada a casa, o en el horno o la fuente siempre con similares argumentos.		* Recuerda nuestro informante la travesura infantil que hacían los monaguillos echando moscas en el vino de celebrar misa para que el aprensivo sacerdote lo retirara, lo que aprovechaban aquellos para bebérselo; los festejos del noviazgo solían comenzar junto al lavadero de la fuente Vieja con la excusa de acompañar a las mozas a llevar la ropa lavada a casa, o en el horno o la fuente siempre con similares argumentos.


	* Todavía se conservan en algunas casas pasadizos hasta la iglesia, en cuyos subterráneos se han encontrado bóvedas y restos humanos que han dado lugar a curiosos comentarios sobre el pasado guerrero de la localidad. Aún hay memoria de graves epidemias de gripe y sarampión con los correspondientes tratamientos caseros, medidas de aislamiento, etc., o las fatigas para llevar a la escuela a los niños en las grandes nevadas, de "hasta dos metros de altura".		* Todavía se conservan en algunas casas pasadizos hasta la iglesia, en cuyos subterráneos se han encontrado bóvedas y restos humanos que han dado lugar a curiosos comentarios sobre el pasado guerrero de la localidad. Aún hay memoria de graves epidemias de gripe y sarampión con los correspondientes tratamientos caseros, medidas de aislamiento, etc., o las fatigas para llevar a la escuela a los niños en las grandes nevadas, de "hasta dos metros de altura".


	* Se cree que alrededor de la fuente Vieja como a un kilómetro del núcleo actual de población existió el primitivo pueblo, como atestiguan algunas ruinas y restos. También se piensa que junto al peirón del Espíritu Santo pudo existir un convento de frailes. Por último, y con esto damos por cerrada la reseña, se cuenta que durante la pasada guerra civil dos vecinos que luchaban en el bando republicano en las inmediaciones de Godos, pasaban con frecuencia al pueblo sin que las fuerzas adversarias que lo ocupaban lo impidiesen.		* Se cree que alrededor de la fuente Vieja como a un kilómetro del núcleo actual de población existió el primitivo pueblo, como atestiguan algunas ruinas y restos. También se piensa que junto al peirón del Espíritu Santo pudo existir un convento de frailes. Por último, y con esto damos por cerrada la reseña, se cuenta que durante la pasada guerra civil dos vecinos que luchaban en el bando republicano en las inmediaciones de Godos, pasaban con frecuencia al pueblo sin que las fuerzas adversarias que lo ocupaban lo impidiesen.