Dance de Nuestra Señora de la Langosta
Se representaba el día de la romería al Santuario de Nuestra Señora de la Langosta, aprovechado para que los pueblos de la contornada pudieran representar sus dances, pequeñas obras de teatro popular con sus diálogos y recitados. Todos ellos seguían un mismo esquema. Había tres partes enlazadas entre sí: la pastorada, el diálogo de moros y cristianos, y la pugna entre el bien y el mal. Los moros siempre aparecían para estorbar la fiesta, robar una imagen santa o insultar al santo y a los cristianos. Los pastores representan a los simples vecinos, pero acaban convirtiéndose en soldados dispuestos a defender el cristianismo. Normalmente aparece un ángel al lado de los soldados y un diablo con los moros. Todos los dances acaban entonando loas y vivas a los patronos de la localidad.
Las primeras menciones documentadas de la representación de estos dances aparecen en el Compendio histórico de Nuestra Señora de la Langosta, en los que se cuenta que con motivo de la instalación del Santísimo Sacramento en el altar mayor de la ermita, realizado el 21 de septiembre de 1704, se realizó “con la mayor pompa y magnificencia… una misa a grande orquesta, con sermón y procesión, ejecutándose a continuación dance y soldadesca por los de Barrachina y Cutanda, Cosa y Bañón”
Posteriormente, en la Novena a la Virgen de Pelarda, también aparecen referencias a estos antiguos dances. En mayo de 1724, cuando se traslada la imagen de Ntra. Sra. del Mar desde la iglesia de Olalla al santuario de Pelarda “se celebraron solemnes fiestas, asistiendo la banda de música del Santo Sepulcro de Calatayud, hubo fuegos artificiales, morteretes y dances, formando una compañía de cristianos Olalla, otra de turcos Cutanda y otra diferente el pueblo de Luco, y por fin se representaron comedias por Lechago y Cuencabuena”
Páginas relacionadas
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- Leyenda de la Virgen de la Langosta (Alpeñés)
Bibliografía
- Sánchez Lidón, Félix (1908): Compendio histórico del Santuario de Nuestra Señora de la Langosta. Zaragoza, Tipografía La Editorial. [Texto completo]